“<El alma> duerme mientras los miembros están activos; mas a

los que duermen en muchos sueños

les revela el resultado futuro de asuntos agradables y adversos”

(Píndaro, frag. 131b)

Durante toda la Antigüedad en Grecia los sueños fueron considerados como algo de gran importancia. La misma se debió, por un lado, a la creencia de que por medio de los sueños la divinidad manifestaba su voluntad al ser humano, y, por otro, a la posibilidad de acceder en el ensueño a un tipo de conocimiento distinto al del estado de vigilia. Así, por ejemplo, su relación con la adivinación resulta evidente, pero también el interés “científico” y filosófico. La propuesta del curso es presentar algunas de las diversas formas en que los sueños fueron concebidos a partir del trabajo con fuentes de la época arcaica, clásica y de la Antigüedad tardía.

Homero: el sueño de Agamenón; sueños, adivinación y curación; la figura de Asclepio.

Platón: el sueño de Sócrates en Fedón; diferencia entre el filósofo y el tirano a la hora de soñar; el sueño como posibilidad de acceso a un conocimiento no racional en Timeo.

Aristóteles: el sueño de Eudemo; lectura y comentario de pasajes de los tratados Sobre el sueño y la vigilia, Sobre los sueños y Sobre la adivinación durante el dormir.

Artemidoro: su importancia en el desarrollo de la onirocrítica o interpretación de los sueños; lectura de pasajes de La interpretación de los sueños.

Sinesio: lectura del tratado Sobre los sueños; onirocrítica y filosofía: síntesis de las concepciones anteriores.